主日崇拜 2016-12-11 – 以馬內利

主日崇拜 2016年12月11日

預備心靈

默禱

宣召

祈禱

詩歌

以馬內利來臨

#72 緬想當年時方夜半

#73 美哉小城,小伯利恆

代禱

獻詩 A Processional of Hope

奉獻 我們渴望的耶穌

聖言 啟應經文

經文宣讀 馬太福音 1:18-25

信息分享 以馬內利

講員 劉桂英傳道

回應詩歌 擁戴衪為王

三一頌,祝福

迎新報告

禮成詩

 

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田間默想 – 神愛世人, 你明白嗎?

田間默想 – 神愛世人, 你明白嗎?

. . .我們大概對「神愛世人」耳熟能詳, 可是對神愛世人的原因與程度未必一定了解。而「神愛世人」卻是我們門訓事工最大原因。要明白「神愛世人」的原意, 我們需要回到創造的過程中來討論。其中第一個要問的問題就是神起初為什麼要創造人? 為什祂要創造這個有形體的宇宙?

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. . .神要創造人的原意是將神本身的榮美與愛延伸分享。神看自己的榮美是好的, 在創世前就定意把祂的榮美, 安設在祂所要創造出來 (後來稱為人) 的「人」身上, 使人帶著祂的榮美, 成為祂施與愛與接受人回應之愛的對象。使人能在物質世界生活的過程裡, 認識明白祂的作為和欣賞敬愛祂, 而使愛與榮美蔓延。所以神在人未被設計前, 已準備愛著人, 在永恆裡, 享受祂與「人類」的美好關係。若非當日夏娃帶著亞當犯罪, 永恆之神就不會因失去所愛的人, 受到「失戀之苦」! (失戀的弟兄姊妹們啊, 這是神給你們特別明白祂心的一種恩典啊)

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. . .在這層次明白神愛世人的基督徒們, 對在救恩門外失喪的靈魂是大有感覺的。他們感受到神在「失戀中」的傷痛, 天父為失喪的靈魂天天過不去, 傷痛的程度甚深甚深. 以致神在古人中揀選了信心之父亞伯拉罕, 在世世代代中, 為人做好使後人能信的準備 (希佰來書 11-12), 到了時候滿足, 就差了祂的獨生子「永恆之道」成了肉身耶穌 (以馬內利 = 神與我們同在) 而成全救贖人的計劃 (加拉太書 4:4)。這些基督徒們也明白, 主耶穌給的使命, 就是因為神愛世人為救贖多人而頒布的!

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. . .可惜當天父問: 「我所愛眾多之人的靈魂, 什麼時候才能聽到福音, 接受救恩而歸回」時, 多數的「基督徒」所追求的, 還是屬世的平安順利、安康富貴, 興旺團契等的祝福, 等候數算主恩而沒有熱心追求活出主所喜悅的生命, 或委身成全祂使萬民得救歸祂的使命!

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. . .門徒訓練是為主去尋找亡羊, 並預備將來能回到天家, 再與主永遠相親相愛的那群人; 使那群人從在地上生活的日子開始, 就活出神原本設計人的旨意: 敬神, 忠主, 愛人與發傳神形像的生命! 門徒訓練能使教會增長、讓人靈命成長或生活得更順利平安, 也能幫助建立更好的社會; 但教會增長、個人得福祉或社會和諧進步等都只是附帶恩典而並非門訓的最終目標! 門訓最大的目的是, 為神呼召、拯救更多的人, 且培育他們, 現在就活出合神心意的生命, 而參與使命使多人歸回天家, 立刻減低天父「失戀」之痛, 讓神人之戀盡快得著恢復美好!

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. . .弟兄姊妹們, 你知道嗎? 您明白嗎? 神愛世人啊! 你願意愛祂嗎?

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. . . . . . . . . . . . 關業基牧師 2016-12-09

田間默想 – 門徒的樣式

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田間默想 – 門徒的樣式
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. . . .在眾多有關門徒訓練的研究上, 第一重要的問題就是: “一個好基督徒應有怎樣的樣式呢?” 歷代的人曾從不同角度對這問題作出答案, 其中一類是照所見所聞, 且被人追捧的屬靈偉人為樣本而追求修養。這些偉人在某表現上各有千秋, 例如亞伯拉罕、但以理的信心, 大衛對神的坦誠, 主耶穌基督的謙卑順服或使徒保羅對福音的熱情等; 還有古今教會時代如奧古斯丁、慕安德烈, 甚至天主教的德蘭修女, 盧雲等等。導師或門徒們選擇那一個人或那一種高超屬靈修養為學習的榜樣, 就可能視乎各人自己的價值觀或一時的興致, 甚至因被各時代基督教圈子內所盛行的風雲人物而定。
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. . . .跟風的門徒樣式, 常是人在聖經真理中拿到片面的思緒亮光側重擁抱而在那方面修出觸目的成果。例如: 某偉人一天禱告多少個小時、另某偉人禁食多少天、還有另某偉人獨處住在一根柱子上多少年等等。這一點那一點的修養, 都可能是有一點神喜悅之處; 但當在旁人欣賞羨慕的過程中被追捧, 學效者非常可能會著目於修為的高超, 而忘卻是為討神的喜悅, 結果對自己的修為偏重變成偶像式的追求, 這無異於跟風迷信偶像或高舉自己!
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. . . .一般來說, 因片面的側重追求的人, 他在屬靈上追求與在平常生活如家庭、事業、衣食住行等等事脫節 (不接地氣), 在屬靈生命的跡象或徵兆 (vital signs) 上也失去平衡, 難說是合乎神創造的正常生活或基督的心意!
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. . . .神所喜悅的門徒樣式, 應既合乎聖經上說的 “基督的樣式” 而又合乎神創世時 “神的形像”; 因為基督本身從永恆到永恆, 都是神形像所發的光輝。而人是照這樣式而被造的。誡命和使命是整本聖經啟示給聖徒, 讓我們知道與神同行要求的總綱。是既 “屬靈” 又一定適用於平日生活的, 以致我們的生命, 包括學業工作甚至吃喝甚至玩樂都能取悅於神。
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. . . .人雖在罪中失了神本性的善美, 但人仍都是由神自己的榮耀本質被造, 神的子民得救後, 要以遵行誡命愛神愛人與履行大使命的心志為基礎, 在凡事上盡心盡性盡意地照神的形像, 帶著熱情地: 自由地選擇活出聖潔, 尋求神更深地認識祂, 相信神, 欣賞神榮耀祂; 自由地選擇說帶能力、建立人、造就人的好話, 愛人; 自由地選擇用諸般智慧運用恩賜能力忠於履行生活每方面的責任; 自由地選擇順服神的差遣傳福音、為主建立門徒。
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. . . .一個主喜悅的門徒, 是一個恆常熱心在: 1) 敬畏神, 愛神 (worship); 2) 忠心以神為主承擔責任 (stewardship); 3) 以神天而普及仁愛世人 (fellowship), 和 4) 傳福音, 使人作主全人門徒 (discipleship) 這四方面有表現且不斷追求長進的人。照這些原則追求行神的心意的人, 雖只求 “努力遵命嘗試” 而不顧 “達到某某程度水平” , 但是總會處處活潑地顯出神形像的樣式, 且有平衡的屬靈生命跡象, 接地氣地榮神益人; 他們必會是他世代中從神而來的祝福。
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. . . . . . . . . .關業基牧師 2016-12-02

主日崇拜 2016-12-4 – 行在光明中

主日崇拜 2016年12月4日

預備心靈

默禱

宣召

祈禱

詩歌

讚美耶穌

親愛耶穌

上帝的兒女何等有福

代禱

奉獻 我們渴望的耶穌

聖言 啟應經文

經文宣讀 約翰一書 1:5-10

信息分享 行在光明中

講員 羅梁玉玲傳道

回應詩歌 世界之光

獻詩 何等佳美

聖餐 司餐同工 : 楊基懋, 徐一洪, 辛克, 葉曙天

三一頌,祝福

迎新報告

禮成詩

 

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主日崇拜 2016-11-27 – 主, 我願意

主日崇拜 2016年11月27日

預備心靈

默禱

宣召

祈禱

詩歌

#4聖哉 聖哉 聖哉

#2 你信實何廣大

恩典的記號

代禱

獻詩 耶穌我靈好友朋

奉獻 主領我何處必去

聖言 啟應經文

經文宣讀 約翰福音 13:33-38

信息分享 主, 我願意

講員 關業基牧師

回應詩歌 你愛主嗎?

三一頌,祝福

迎新報告

禮成詩

 

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田間默想: 生命改變之道

田間默想: 生命改變之道

.門徒訓練不只是一堆以導師的工作為中心的活動教材與課程, 而更重要的, 是門徒在導師引導底下, 生命順著神的旨意有所改變。讓我們會簡單分析一下常見的幾種門徒訓練生命改變的途徑 – 從被動消極到主動積極順序:

1. 環境浸淫耳濡目染不經思索養成盲目文化慣性
2. 明白權威接受主權, 命令尋知細節服從規範行為入伍
3. 見過他人的 “好” 觀察而欣賞欣羨模仿有樣學樣
4. 真理吸引亮光靈感思考決志委身信靠神深層生命改變

主給我們的使命不是去叫人 1) 養成盲目的基督教文化慣性行為, 或是2) 滿足教條的要求, 合格入伍教會, 甚至3) 在教會圈內 “見異思遷”地向好人看齊, 有樣學樣。而是4) 按神的救恩和永恆的真理, 帶領人信福音歸主信靠神, 深層更新生命, 使人活在神的旨意中, 得祂的悅納。

可惜, 近代太多的教會因為牧者們被捲入那些諸多分散他們專注的教會事務或人事關係, 或無窮的神學立埸分歧辯論中; 有些牧者還忙於以屬世手法, 幫助會眾追求屬世的事 (如金錢、利益、享樂或移民… 等等); 這些雜事不斷叢生蔓延, 默默地淡化牧者們對基督使命的忠心, 耗著教會屬靈領導的資源, 有些教會連牧者帶長執甚至已忘卻有這第四層次的生命旅程的存在! 領袖們屬靈生命只能勉強維持, 以致教會在真理的教導上疏忽和缺乏能力; 在會眾方面更剝奪了門徒學習的時間和機會, 使整個教會的成長似是而非, 門徒沒有深層次的生命改變。

各種這些的因素, 使教會長期缺乏屬靈的引導, 會眾在查經和聽道時, 為自己興致而注目知識、小節而錯過了聖經中的主要信息和神的心意, 更隨意作出不乎真理的論斷, 使教會頻生紛爭, 流為生命徵兆極弱使人嘔心的宗教中心 – 談不上是個屬基督的教會!

我們各人牧長執事, 必須留心順服主的使命, 收回或減低用於前三式所耗的資源, 用以採取第四式門訓進路, 立志主動積極地以真理引導牧養會眾, 但求為主培育合祂心意的門徒。作為願意愛主跟從祂的門徒, 我們必要從尋求超脫膚淺的灘頭, 擺脫自我中心或單顧享受朋輩社群濟濟一堂之不成熟, 進深到神屬靈恩典海洋之處, 以神與祂的旨意為念, 細心聽道、讀經和查經尋求真理, 愛慕神與祂的心意, 且常讓神的心意作主, 順服祂, 踏上真實的與神同行的心靈旅程, 每天明道行道, 更新成長求祂喜悅。

關業基牧師 2016-11-25

田間默想: 門徒生命跡象 (vital sign)

田間默想: 門徒生命跡象 (vital sign)

主耶穌基督給我們的大使命不是在祂名下名享受團契, 仔仔一堂, 使各處教堂成為以人人喜好的宗教俱樂部, 而是使萬民作祂的門徒 – 在屬靈生命上不斷更新漸漸像主、行祂旨意、成全祂使命的屬靈活人。有生命的門徒一定會有屬靈生命的跡象, 他們在與主同行的過程中, 會不斷的淨化與深化他們的屬靈生命跡象 (vital sign)。有生命的信徒門徒們和那些沒有生命的教徒們甚至可能在同一個教會事奉, 同一個宗派中做牧師傳道人或執事, 乍看表面沒有很大分別, 但內裡之別就是他們有平日生活中和教會事奉時, 是否追求和顯出建立自己或別人屬靈的生命跡象:

1)      敬畏神 – 平日生活中尊神為聖, 以祂的旨意至上, 當世界對他的要求與神或聖經對他的要求有衝突時, 絕對的選擇順服神, 不諸多理由藉口推搪。願意時常禱告愛慕親近神, 因神的聖潔遠離罪; 恭敬虔守主日, 真誠參與主日崇拜, 用心聽道而順服。

2)      愛主忠於主 – 將工作、學業、家庭、教會、社會和人生所有其他的責任, 看為主所交付而最終向神負責, 殷勤忠心地完成。以自己一生為神的僕人; 天天將做好的事為活祭獻給主。從內心過真正的 “無產” 生活 – 看自己一無所有, 而且一切財物和 “擁有” 皆為主所託付為主管理, 為主運用, 忠心按主心意在教會內外盡用恩賜服事主。

3)      普愛眾人 – 天父愛世人, 是因他們是祂照自己的形象而造的。普愛眾人的門徒也照樣因為神愛惜世人而一樣地去愛惜、尊重和服務他們; 時常意識到身旁人是有天父的形象在他們身上而珍惜他們。對身邊親人朋友及神家裡的人更是倍加親愛, 能時常容納寬恕。

4)      為主造就門徒 – 履行主的大使命: 幫助帶領人信靠神, 接受基督的福音信主歸回神家, 幫助他們在對神的信心上長進, 以主的道教導他們使他們在門徒之路上成長; 讓他們繼續活出: 敬畏神, 愛主忠於主, 普愛眾人與為主造就門徒。使主的門徒循環倍增, 完成使萬民作主門徒的使命。

前文提及生命的素質, 上述的四方面就是那答案。一個牧者, 屬靈導師和有生命的基督徒必須是一個在這四方面的生命跡象上 (Worship, Stewardship, Fellowship, Discipleship) 不斷有表現 (雖然不是已經完全) 有長進的門徒, 而且缺一不可。
問題: 我的屬靈生命跡象表現如何? 怎樣可以在這幾方面學習成長, 使我的屬靈生命活起來呢?

關業基牧師 2016-11-18

忠心承傳 – 亦師亦徒

忠心承傳 – 亦師亦徒

除了上文(註) 所說有生命是一定會影響生命的大原則外, 也有其他的因素影響著生命承傳的效率, 影響著傳福音的速率, 結果影響著到底有多少人能聽到福音, 多少人因沒有聽到到福音而永遠沈淪。

” . . . 使萬民作我的門徒” (馬太福音28:19) 門徒訓練是神聖的使命呼召, 作為基督徒和教會,這唯一使命,比起教會行政經濟財務、聚會形式、會眾感受或意見、社關政治影響等等遠遠的更重要。所以使徒保羅勸勉他的門徒提摩太要忠心將保羅所教導的, “. . . 交託那忠心能教導別人的人。” (提摩太後書 2:2) 當門徒是忠心跟從主而能參與屬靈生命的再生過程, 才會有大量的門徒倍增, 使多人得著福音而得救。這樣,我們才能成全主給我們的使命, 有效而大量拯救神所愛的失喪靈魂–真的榮神益人!

提摩太後書二章所提及說,提摩太的工作應與他師父保羅的一樣, 不應花時間給1) 那些心硬不忠不願意跟他學習之人的。2)因為那些不常就近師父的人極可能是被其他師父 (例如:世界) 所勾引, 這些就是經常諸多借口缺席的人, 根本上是不看重跟師父生命接觸而受生命感染的機會。 3) 那些硬心不願意學習的人, 只會時常跟師父的教導”對著來幹”, 事事抬槓! 那些不願意學習的心靈簡直浪費師父的心血。神也不願意讓教會的領袖們花時間在這些人身上! 最後, 門訓者應該多花時間給那些能夠教導別人承傳下去的門徒,而不花太多時間給那些學了只會留為利己的人。

有前輩得用這智慧的話總括說: 能息息不斷的為主使門徒倍增的人, 需要選擇那些 1: 忠心於主及師父, 2: 殷勒積極, 3: 忠心受教及能教導別人的人 (Faithful, Available, Teachable – F.A.T.)。

本週問題思考:

  1. 若果我要在教會找一位屬靈師父, 那會是誰 (那幾位)? 我可以在那裡找到屬靈師父?我要在他 (們) 生命中學些什麼?

  2. 我在 1)忠心於師與神, 2) 殷勤, 與 3) 受教與能教上, 表現怎樣? 需要在那方面改進?

  3. 我所願意教導的是那幾位門徒? 我傳遞什麼生命素質給他們?

: 上文論到所承傳的生命素質問題, 讓我們暫且留待以後討論, 而先繼續假設我們所承傳的是合神心意的生命。

關業基牧師2016-11-11

主日崇拜 2016-11-20 – 各盡其職的美

主日崇拜 2016年11月20日

預備心靈

默禱

宣召

祈禱

詩歌

敬拜主

世界之光

愛的團契

代禱

獻詩 祂藏我靈

奉獻 主領我何處必去

聖言 啟應經文

經文宣讀 以弗所書 4:11-16

信息分享 各盡其職的美

講員 馬會軍傳道

回應詩歌 #244 更像我恩主

三一頌,祝福

迎新報告

禮成詩

 

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主日崇拜 2016-11-13 – 作主精兵

主日崇拜 2016年11月13日

預備心靈

默禱

宣召

祈禱

詩歌

全能的創造主

人算什麽

靠主剛強

代禱

獻詩 在我父的家

奉獻 主領我何處必去

聖言 啟應經文

經文宣讀 提摩太後書二1-13

信息分享 作主精兵

講員 劉桂英傳道

回應詩歌 成為我異象

三一頌,祝福

迎新報告

禮成詩

 

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